Este artigo traduz o que deveriam todos saber e não sabem ou dizem não saber , sobre a posição da igreja catolica devido a tantas atrocidades como a pedofilia em seus meios.
Os insistentes noticiários sobre pedofilia cometida por padres católicos têm sido interpretados como expressões de anticlericalismo, abandono da religião ou até ateísmo. Pois a igreja católica é um baluarte do que há de mais valioso em nossas sociedades e, nesse sentido, toda a qualquer crítica a ela deve ser banida.
Quem assim pensa faz bem em situar os fatos que vivenciamos numa perspectiva mais ampla. Durante longos séculos, a igreja católica dominou a cultura ocidental e um dos instrumentos desse domínio foi o postulado de sua santidade intocável. Apenas cinqüenta anos atrás, o domínio do pensamento católico sobre as consciências ainda era tão poderosa que criticar um representante da igreja católica era quase o mesmo que criticar o próprio Deus. Como dizia o padre Cícero: 'o padre é santo nem que o diabo não queira'. O postulado da santidade da igreja e de seus representantes era considerado um sustentáculo da fé.
Mas será que esse postulado tem raízes nos evangelhos? O leitor atento dos mesmos poderá verificar que neles não se encontra nenhum argumento a favor da santidade da igreja. Pelo contrário, no evangelho de Marcos, por exemplo, os discípulos de Jesus são apresentados como 'maus exemplos'. Eles não conseguem compreender Jesus e, quanto mais este se aproxima da morte, tanto mais eles demonstram não entender nada. Enquanto Jesus caminha em direção a Jerusalém com plena consciência do perigo de vida que enfrenta, seus discípulos ficam discutindo entre si quem será o primeiro a 'se sentar à direita do trono no reino de Deus'. E quando ele, no jardim de Getsémani, chega a suar sangue, de tanta agonia ao ver o 'cálice' se aproximar, eles ficam dormindo. Judas o trai com um beijo e Pedro foge quando uma empregada do sinédrio diz: 'você também é galileu'. Essas narrativas são intencionais. O evangelista quer mostrar como é difícil comprometer- se com o estabelecimento do reino de Deus: mesmo os apóstolos mal conseguem corresponder ao desafio. No mesmo sentido, Jesus combate a pretensa santidade dos fariseus e a santidade não menos hipócrita dos sacerdotes no templo. A carta aos hebreus é um vigoroso requisitório contra a pretensão à santidade, uma tentação que ameaça qualquer instituição religiosa. O reino de Deus vem por meio de um empenho humilde e perseverante, não por exibições de santidade. É, pois, em vão que a teologia procura argumentos no novo testamento para justificar a santidade da igreja.
Então, donde provém o postulado da igreja santa? Ela é uma elaboração teológica do século IV e tem muito a ver com a aproximação da igreja com o sistema imperial romano e os métodos utilizados para impressionar as pessoas. Um século depois de proclamada a santidade da igreja (no concílio de Nicéia), a idéia recebe um importante reforço na obra 'A cidade de Deus', da autoria de Santo Agostinho. Diante de um império romano em decadência, corroído por corrupção e abusos, Agostinho apresenta a luminosa imagem de uma cidade de Deus incorrupta, repleta de santos. Essa imagem é tão poderosa e seduz tanto os clérigos que atravessa os séculos sem grandes contestações. Eis a ideologia do atual papa. Ao longo de seu trabalho como professor em teologia (como testemunha Leonardo Boff, que estudou na Alemanha na época), ele sempre defendeu a idéia de uma igreja que fosse santa em meio à devassidão do mundo e aos erros do século, uma cidadela de Deus, exatamente na linha de pensamento de Santo Agostinho. Como papa, ele demonstra que seu pensamento continua o mesmo, apesar das contradições (como demonstra uma carta recente de Hans Küng). O argumento mais forte contra o papa Bento XVI provém dos fatos. Contra fatos não há argumentos. A pedofilia praticada por padres vem demonstrar que a igreja não é tão santa como o papa gostaria que ela fosse. Os padres mostram-se humanos, por vezes 'demasiadamente humanos', e isso enerva o papa. Se ele fosse ler os trabalhos de Jon Sobrino, não ficaria tão nervoso. Sobrino muda o foco: o que importa não é a igreja, mas o reino de Deus. Jesus não veio pregar a igreja, mas anunciar o reino de Deus. A igreja é apenas um instrumento provisório. O que importa é o reino de Deus, ou seja, a sociedade humana. Mas o papa não lê Sobrino, como não lê Gustavo Gutiérrez, José Comblin, Leonardo Boff, Ivone Gebara e nossos(as) outros(as) mestres(as) da teologia latino-americana. Ele não lê os sermões de Dom Romero nem as cartas conciliares e pós-conciliares de Dom Helder Câmara. Toda essa literatura está focada no reino de Deus, não na instituição igreja. Mas o papa continua embevecido com um ideal de santidade eclesiástica que não se fundamenta no novo testamento nem se verifica na realidade vivida.
Considerada de maneira mais amplamente societária, a atual exposição dos pecados da igreja demonstra como nossas sociedades não suportam mais os métodos de intimidação, ocultamento e manipulação que ainda eram aceitos por nossos pais e avós, num passado não tão distante. Nossa percepção do que seja uma sociedade democrática, igualitária e justa vai se aperfeiçoando. Da mesma forma em que vemos, pela primeira vez, um governador preso, vemos também padres sendo julgados em tribunais civis. Nada mais louvável numa sociedade que pretende caminhar para a democracia e a liberdade. Todos os cidadãos estão sujeitos à lei, nenhuma instituição está acima da lei civil. E assim a igreja católica vai, lentamente, descendo do pedestal e se adaptando à normalidade da atual convivência humana.
quinta-feira, 22 de abril de 2010
terça-feira, 6 de abril de 2010
criacionismo ou evolucionismo?
(Gn.1: 1).." No princípio criou Deus os céus e a terra".
Ciência ou Bíblia qual das duas exprime a verdade?
As diferenças entre o modelo evolutivo científico e o modelo criacionista bíblico são gritantes e dificilmente poderiam ser maiores.
O modelo evolutivo propõe que a vida tenha se originado por si mesma há bilhões de anos, e então evoluído em direção a formas cada vez mais avançadas, até culminar na formação dos seres humanos.
Outros crêem em uma grande explosão onde se originou tudo.
O modelo criacionista, como exposto na Bíblia, propõe que Deus criou formas básicas de vida, incluindo os ser humano, há alguns milênios.
Esses modelos podem afetar profundamente nossa visão de mundo.
Estamos aqui somente como resultado de um processo evolutivo prolongado, mecanicista, sem desígnio, ou fomos criados à imagem de Deus, com propósito, responsabilidade e esperança de futura vida eterna, como indicado na Bíblia?
Eu creio que Deus é o Criador.
A SEGUIR UMA SIMPLES ILUSTRAÇÃO, MOSTRANDO DEUS O CRIADOR.
A TEORIA DO BOLO DE CHOCOLATE.
Suponhamos que você entre em casa e encontre um delicioso bolo de chocolate sobre a mesa.
A grande pergunta é: - Como surgiu o bolo de chocolate?
Duas teorias podem ser propostas:
Teoria 1 – hipótese criacionista.
Alguém que sabe fazer bolo de chocolate foi na dispensa, pegou ovos, farinha, manteiga, açúcar, leite, fermento e chocolate, pôs em uma forma, os misturou na medida certa, levou ao forno na temperatura de 250 graus Celsius, após o tempo necessário retirou o bolo do forno e o pôs propositalmente sobre a mesa.
Teoria 2 – hipótese naturalista.
Segundo os naturalistas ateus, essa teoria é muito singela, muito simples... e porque não dizer, muito obvia.
Um caminhão do Supermercado estava fazendo entregas, quando foi fechado por uma criança de bicicleta.
Tentando desviar da criança, o motorista girou o volante e deu uma freada brusca, o que o fez perder o controle do caminhão, que começou a capotar.
À medida que o caminhão capotava, na carroceria as caixas de ovos se abriram, bem como os sacos de farinha, as caixas de leite, as latas de Nescau, os tabletes de manteiga, os fardos de açúcar, as latinhas de fermento em pó e o chocolate granulado.
Enquanto o caminhão capotava, esses elementos iam se misturando de forma homogênea.
Dentro da carroceria do caminhão, havia também um cantil, que fora esquecido ali por um dos carregadores.
Com o movimento do caminhão, o cantil partiu ao meio, e todos os elementos acima mencionados, mesclados na proporção certa, caíram dentro desse cantil.
Com o acidente, o caminhão explodiu e ao termino de 40 minutos os bombeiros chegaram, conseguiram conter o fogo e abriram a carroceria, e para surpresa deles, estava lá, por obra do acaso, um lindo bolo de chocolate!
Talvez você esteja lendo agora e pensando:
Essa segunda teoria é tosca demais para eu crer! É verdade; ela é tosca mesmo.
Acontece que o bolo de chocolate possui em média 12 elementos, uma célula possui mais de dois milhões, e nós somos informados de que a célula surgiu espontaneamente, e a surgimento aleatório de um bolo de chocolate nós achamos uma idéia tosca.
Encarando as improbabilidades - o começo do fim do naturalismo científico
Partindo da premissa de que o bolo de chocolate possui 12 elementos, a probabilidade do surgimento aleatório deste bolo pode ser calculada em uma em 479.001.600 (quase quatrocentos e oitenta milhões!).
Ora, se a combinação aleatória de 12 elementos parece impossível, a vida com sua complexidade exige a existência de um criador.
O problema da geração espontânea de uma ameba
Por exemplo: O DNA de uma única ameba possui informação suficiente para encher mais de 1000 vezes toda a enciclopédia britânica (disse o naturalista Richard Dawkins).
- Para calcular a possibilidade do surgimento aleatório do DNA de uma ameba, sugerimos a seguinte experiência:
- “Criando” informação por “acaso”
Pegue uma enciclopédia britânica e arranque todas as páginas.
Em seguida, recorte cada letra de cada página, e junte todas essas letras em um saco grande.
Em um dia de calmaria, suba ao alto de um prédio e jogue todas as letras recortadas...
- Qual seria a probabilidade das letras caírem na ordem certa, de modo a formar as palavras, as frases e os artigos em ordem alfabética, em todas as páginas da enciclopédia?
Ora, em um cálculo de probabilidade, se as letras caíssem de modo a formar todas as palavras, as frases e os artigos em ordem alfabética, em todas as páginas da enciclopédia, isso seria apenas um milésimo da probabilidade do DNA de uma ameba ter aparecido por conta própria!
* Nota: A ameba possui o DNA mais simples que nós conhecemos.
Para pensar
- Que tipo de ciência é essa que não encara as impossibilidades de sua teoria?
- Que religião macabra é essa da ciência naturalista, que formula teorias absurdas para justificar o surgimento da vida sem Deus?
O surgimento espontâneo de uma única célula é tão improvável que nem vale a pena continuar falando do tema.
Apenas pessoas irracionais e loucas para “não crer” se agarrariam a uma teoria estúpida como essa.
PORTANTO UMA PESSOA FEZ O BOLO DE CHOCOLATE.
DEUS É O SUPREMO CRIADOR DE TUDO.
Ciência ou Bíblia qual das duas exprime a verdade?
As diferenças entre o modelo evolutivo científico e o modelo criacionista bíblico são gritantes e dificilmente poderiam ser maiores.
O modelo evolutivo propõe que a vida tenha se originado por si mesma há bilhões de anos, e então evoluído em direção a formas cada vez mais avançadas, até culminar na formação dos seres humanos.
Outros crêem em uma grande explosão onde se originou tudo.
O modelo criacionista, como exposto na Bíblia, propõe que Deus criou formas básicas de vida, incluindo os ser humano, há alguns milênios.
Esses modelos podem afetar profundamente nossa visão de mundo.
Estamos aqui somente como resultado de um processo evolutivo prolongado, mecanicista, sem desígnio, ou fomos criados à imagem de Deus, com propósito, responsabilidade e esperança de futura vida eterna, como indicado na Bíblia?
Eu creio que Deus é o Criador.
A SEGUIR UMA SIMPLES ILUSTRAÇÃO, MOSTRANDO DEUS O CRIADOR.
A TEORIA DO BOLO DE CHOCOLATE.
Suponhamos que você entre em casa e encontre um delicioso bolo de chocolate sobre a mesa.
A grande pergunta é: - Como surgiu o bolo de chocolate?
Duas teorias podem ser propostas:
Teoria 1 – hipótese criacionista.
Alguém que sabe fazer bolo de chocolate foi na dispensa, pegou ovos, farinha, manteiga, açúcar, leite, fermento e chocolate, pôs em uma forma, os misturou na medida certa, levou ao forno na temperatura de 250 graus Celsius, após o tempo necessário retirou o bolo do forno e o pôs propositalmente sobre a mesa.
Teoria 2 – hipótese naturalista.
Segundo os naturalistas ateus, essa teoria é muito singela, muito simples... e porque não dizer, muito obvia.
Um caminhão do Supermercado estava fazendo entregas, quando foi fechado por uma criança de bicicleta.
Tentando desviar da criança, o motorista girou o volante e deu uma freada brusca, o que o fez perder o controle do caminhão, que começou a capotar.
À medida que o caminhão capotava, na carroceria as caixas de ovos se abriram, bem como os sacos de farinha, as caixas de leite, as latas de Nescau, os tabletes de manteiga, os fardos de açúcar, as latinhas de fermento em pó e o chocolate granulado.
Enquanto o caminhão capotava, esses elementos iam se misturando de forma homogênea.
Dentro da carroceria do caminhão, havia também um cantil, que fora esquecido ali por um dos carregadores.
Com o movimento do caminhão, o cantil partiu ao meio, e todos os elementos acima mencionados, mesclados na proporção certa, caíram dentro desse cantil.
Com o acidente, o caminhão explodiu e ao termino de 40 minutos os bombeiros chegaram, conseguiram conter o fogo e abriram a carroceria, e para surpresa deles, estava lá, por obra do acaso, um lindo bolo de chocolate!
Talvez você esteja lendo agora e pensando:
Essa segunda teoria é tosca demais para eu crer! É verdade; ela é tosca mesmo.
Acontece que o bolo de chocolate possui em média 12 elementos, uma célula possui mais de dois milhões, e nós somos informados de que a célula surgiu espontaneamente, e a surgimento aleatório de um bolo de chocolate nós achamos uma idéia tosca.
Encarando as improbabilidades - o começo do fim do naturalismo científico
Partindo da premissa de que o bolo de chocolate possui 12 elementos, a probabilidade do surgimento aleatório deste bolo pode ser calculada em uma em 479.001.600 (quase quatrocentos e oitenta milhões!).
Ora, se a combinação aleatória de 12 elementos parece impossível, a vida com sua complexidade exige a existência de um criador.
O problema da geração espontânea de uma ameba
Por exemplo: O DNA de uma única ameba possui informação suficiente para encher mais de 1000 vezes toda a enciclopédia britânica (disse o naturalista Richard Dawkins).
- Para calcular a possibilidade do surgimento aleatório do DNA de uma ameba, sugerimos a seguinte experiência:
- “Criando” informação por “acaso”
Pegue uma enciclopédia britânica e arranque todas as páginas.
Em seguida, recorte cada letra de cada página, e junte todas essas letras em um saco grande.
Em um dia de calmaria, suba ao alto de um prédio e jogue todas as letras recortadas...
- Qual seria a probabilidade das letras caírem na ordem certa, de modo a formar as palavras, as frases e os artigos em ordem alfabética, em todas as páginas da enciclopédia?
Ora, em um cálculo de probabilidade, se as letras caíssem de modo a formar todas as palavras, as frases e os artigos em ordem alfabética, em todas as páginas da enciclopédia, isso seria apenas um milésimo da probabilidade do DNA de uma ameba ter aparecido por conta própria!
* Nota: A ameba possui o DNA mais simples que nós conhecemos.
Para pensar
- Que tipo de ciência é essa que não encara as impossibilidades de sua teoria?
- Que religião macabra é essa da ciência naturalista, que formula teorias absurdas para justificar o surgimento da vida sem Deus?
O surgimento espontâneo de uma única célula é tão improvável que nem vale a pena continuar falando do tema.
Apenas pessoas irracionais e loucas para “não crer” se agarrariam a uma teoria estúpida como essa.
PORTANTO UMA PESSOA FEZ O BOLO DE CHOCOLATE.
DEUS É O SUPREMO CRIADOR DE TUDO.
Reflexões
"Por causa do seu orgulho, o ímpio não o busca; todos os seus pensamentos são: Não há Deus" (Salmos 10:4).
Que grande bênção é podermos estar entre aqueles que sempre dizem: Deus existe e está no meu coração. Ele me ama e eu O amo muito. Reconheço que Ele é tudo para mim e não quero
passar um segundo sequer de minha vida longe dEle.
Mantenha comunhão com Deus
domingo, 4 de abril de 2010
REFLEXÕES
REFLEXÕES 04/04/2010
"A tentação mais forte não pode desculpar o pecado. Por maior que seja a pressão exercida sobre a alma, a transgressão é o resultado da nossa própria escolha..."
"Vigiai e orai, para que não entreis em tentação; na verdade, o espírito está pronto, mas a carne é fraca...." Mateus 26:36
Entregue sua vida a Deus e permita que Ele te mostre o caminho certo a seguir.
"A tentação mais forte não pode desculpar o pecado. Por maior que seja a pressão exercida sobre a alma, a transgressão é o resultado da nossa própria escolha..."
"Vigiai e orai, para que não entreis em tentação; na verdade, o espírito está pronto, mas a carne é fraca...." Mateus 26:36
Entregue sua vida a Deus e permita que Ele te mostre o caminho certo a seguir.
sábado, 3 de abril de 2010
Semana Santa
Neste sábado encerramos nossa semana de oração do calvario, foi uma verdadeira benção em nossa igreja !
sentimos a presença do Espirito Santo em nosso meio de forma clara e objetiva. pois o Pr. Chaguri que ministrou a palavra foi inspirado por Deus pra nos alertar das armadilhas de satanás e dos caminhos que Deus tem preparado para que , ao seguirmos , sejamos libertos e felizes.
Foi muito bom ter sentido a mão de Deus atuando em minha vida atraves da Palavra!!
Oro ao Senhor para que os efeitos dessa semana sejam sentidos com notoriedade por muitos dias ate que a proxima semana de oração seja organizadada e tambem repleta das bençãos do Pai!, ate lá estaremos cada dia pedindo que Ele esteja a nos ajudar a vencer os obstaculos que temos de enfrentar !
Agradeço a todos os que me ajudaram a organizar e se empenharam em fazer o seu melhor pra Deus
Esta é minha querida esposa que se esforçou muito pra que tudo desse certo essa semana , a quem sou muito agradecido a Deus por te-la ao meu lado!
alem dela tenho que dizer que nada seria possivel sem a ajuda de todos os meus queridos irmãos de vila Menck, que se dedicaram ao trabalho pra obter exito !
obrigado irmãos, que Deus os abençoe muito!!
sentimos a presença do Espirito Santo em nosso meio de forma clara e objetiva. pois o Pr. Chaguri que ministrou a palavra foi inspirado por Deus pra nos alertar das armadilhas de satanás e dos caminhos que Deus tem preparado para que , ao seguirmos , sejamos libertos e felizes.
Foi muito bom ter sentido a mão de Deus atuando em minha vida atraves da Palavra!!
Oro ao Senhor para que os efeitos dessa semana sejam sentidos com notoriedade por muitos dias ate que a proxima semana de oração seja organizadada e tambem repleta das bençãos do Pai!, ate lá estaremos cada dia pedindo que Ele esteja a nos ajudar a vencer os obstaculos que temos de enfrentar !
Agradeço a todos os que me ajudaram a organizar e se empenharam em fazer o seu melhor pra Deus
Esta é minha querida esposa que se esforçou muito pra que tudo desse certo essa semana , a quem sou muito agradecido a Deus por te-la ao meu lado!
alem dela tenho que dizer que nada seria possivel sem a ajuda de todos os meus queridos irmãos de vila Menck, que se dedicaram ao trabalho pra obter exito !
REFLEXÕES!
A partir de hoje vou postar aqui uma serie de reflexoes para nossa vida espiritual ser cada vez mais intensa e proveitosa.
"Orai sem cessar" (1 Tessalonicenses 5:17). "A maior preocupação do diabo é impedir que os cristãos orem. Ele não teme o estudo sem oração, nem a obra sem oração e nem a religião sem oração. Ele ri de nosso trabalho, zomba de nossa sabedoria, mas, treme quando oramos."
Por isso faça da oração a respiração da alma. Sua necessidade vital, a comunhão diária com Deus e verás que o inimo não terá poder contra você.
REFLEXÃO 03/04/2010
"Orai sem cessar" (1 Tessalonicenses 5:17). "A maior preocupação do diabo é impedir que os cristãos orem. Ele não teme o estudo sem oração, nem a obra sem oração e nem a religião sem oração. Ele ri de nosso trabalho, zomba de nossa sabedoria, mas, treme quando oramos."
Por isso faça da oração a respiração da alma. Sua necessidade vital, a comunhão diária com Deus e verás que o inimo não terá poder contra você.Transferencia de responsabilidade.
"O Vaticano recorre aos métodos habituais utilizados há décadas para sufocar e ocultar as histórias que afetam a Igreja Católica",
Esta declaração foi dada pelo secretario-geral do Conselho Central dos Judeus daquele país, Stephan Kramer , que ressaltou as intenções da igreja catolica de se safar das acusações de pedofilia mais uma vez, com as mesmas artimanhas de sempre.
Segundo yahoo noticias publicado neste dia 03/04, estamos diante de nova polemica envolvendo o tema e desta vez com os judeus como protagonistas.
A Igreja Católica, no olho do furacão por escândalos de pedofilia, celebra um Sábado de Aleluia marcado por uma nova polêmica, desta vez com os judeus, pela comparação feita pelo pregador da Casa Papal entre os ataques a Bento XVI e o antissemitismo.
A comparação provocou indignação nas comunidades judaicas europeias e americanas e o protesto de associações de vítimas de abusos sexuais cometidos pelo clero.
A declaração do pregador da Casa Papal Raniero Cantalamessa durante o sermão da liturgia da Sexta-Feira da Paixão é de "mau gosto e inapropriada", afirmou o rabino de Roma Riccardo Di Segni.
"O paralelismo que se fez em São Pedro não tem razão de ser. São declarações completamente fora de propósito", declarou Di Segni em entrevista ao jornal La Stampa.
O rabino Di Segni, o mesmo que desafiou em janeiro as dúvidas de boa parte da comunidade judaica mundial ao receber Bento XVI na sinagoga de Roma, considerou a comparação "especialmente inoportuna, já que nenhuma pessoa da comunidade judaica interveio até agora nos escândalos de pedofilia da Igreja".
"Estes abusos são um problema da Igreja Católica e não corresponde a nós intervir nem fazer comparações que não podem ser feitas", disse.
Na Alemanha, os judeus também manifestaram contrariedade. Para o secretário-geral do Conselho Central dos Judeus do país, a comparação é um "insulto".
"É uma impertinência e um insulto para as vítimas dos abusos sexuais, assim como para as vítimas da Shoah", declarou Stephan Kramer à AFP.
"O Vaticano recorre aos métodos habituais utilizados há décadas para sufocar e ocultar as histórias que afetam a Igreja Católica", completou.
Depois de ter falado durante o sermão sobre a violência contra as mulheres, o pregador Cantalamessa, leu durante a liturgia da Sexta-Feira da Paixão uma carta de "solidariedade" ao Papa e à Igreja, segundo ele enviada por um "amigo judeu".
"Com desgosto estou acompanhando os violentos e concêntricos ataques contra a Igreja, o Papa", escreveu o autor da carta. "O uso dos estereótipos, a passagem da responsabilidade e culpa pessoal para a culpa coletiva me recordam os aspectos mais vergonhosos do antissemitismo", acrescentou.
O Vaticano, por meio do porta-voz, padre Federico Lombardi, destacou que a pregação de Cantalamessa não é a a posição oficial da Santa Sé, "e sim uma carta lida pelo pregador".
"Fazer uma aproximação entre os ataques contra o Papa pelo escândalo de pedofilia e o antissemitismo não é a linha seguida pela Santa Sé", afirmou o padre Federico Lombardi neste sábado.
Ele disse ainda que o pregador, o padre Raniero Cantalamessa, "quis apenas tornar pública a solidariedade com o Papa expressada por um judeu à luz da particular experiência dolorosa sofrida por seu povo".
Mas ele reconheceu que "o fato de citá-la poderia suscitar mal-entendidos".
Kramer considerou improvável que o pregador do Papa tenha atuado sem o consentimento do Vaticano.
"É uma iniciativa das altas esferas para relativizar o antissemitismo e o Holocausto", denunciou.
A nova polêmica explodiu no momento em que Bento XVI, acusado de ter mantido silêncio sobre abusos de pedofilia cometidos por religiosos quando dirigia a Congregação para a Doutrina da Fé e quando foi arcebispo de Munique, se prepara para celebrar neste sábado na basílica de São Pedro a tradicional Vigília Pascal.
A tensão entre católicos e judeus retornou em dezembro, quando Bento XVI acelerou o processo de beatificação do Papa Pio XII, acusado de ter permanecido em silêncio diante do Holocausto. Também aconteceram atritos no início de 2009, quando o Vaticano suspendeu a excomunhão do bispo negacionista Richard Williamson.
Marvin Hier, rabino e fundador do Centro Simon Wiesenthal, uma organização de luta contra o antissemitismo, exigiu "desculpas" do Papa pelas "observações agressivas, vergonhosas, fora de propósito", além do que chamou de "deformação total da história".
Para David Clohessy, que dirige o SNAP, um grupo de defesa das vítimas dos padres pedófilos, "é um insulto, tanto para as vítimas de agressões sexuais como para os judeus".
Esta declaração foi dada pelo secretario-geral do Conselho Central dos Judeus daquele país, Stephan Kramer , que ressaltou as intenções da igreja catolica de se safar das acusações de pedofilia mais uma vez, com as mesmas artimanhas de sempre.
Segundo yahoo noticias publicado neste dia 03/04, estamos diante de nova polemica envolvendo o tema e desta vez com os judeus como protagonistas.
A Igreja Católica, no olho do furacão por escândalos de pedofilia, celebra um Sábado de Aleluia marcado por uma nova polêmica, desta vez com os judeus, pela comparação feita pelo pregador da Casa Papal entre os ataques a Bento XVI e o antissemitismo.
A comparação provocou indignação nas comunidades judaicas europeias e americanas e o protesto de associações de vítimas de abusos sexuais cometidos pelo clero.
A declaração do pregador da Casa Papal Raniero Cantalamessa durante o sermão da liturgia da Sexta-Feira da Paixão é de "mau gosto e inapropriada", afirmou o rabino de Roma Riccardo Di Segni.
"O paralelismo que se fez em São Pedro não tem razão de ser. São declarações completamente fora de propósito", declarou Di Segni em entrevista ao jornal La Stampa.
O rabino Di Segni, o mesmo que desafiou em janeiro as dúvidas de boa parte da comunidade judaica mundial ao receber Bento XVI na sinagoga de Roma, considerou a comparação "especialmente inoportuna, já que nenhuma pessoa da comunidade judaica interveio até agora nos escândalos de pedofilia da Igreja".
"Estes abusos são um problema da Igreja Católica e não corresponde a nós intervir nem fazer comparações que não podem ser feitas", disse.
Na Alemanha, os judeus também manifestaram contrariedade. Para o secretário-geral do Conselho Central dos Judeus do país, a comparação é um "insulto".
"É uma impertinência e um insulto para as vítimas dos abusos sexuais, assim como para as vítimas da Shoah", declarou Stephan Kramer à AFP.
"O Vaticano recorre aos métodos habituais utilizados há décadas para sufocar e ocultar as histórias que afetam a Igreja Católica", completou.
Depois de ter falado durante o sermão sobre a violência contra as mulheres, o pregador Cantalamessa, leu durante a liturgia da Sexta-Feira da Paixão uma carta de "solidariedade" ao Papa e à Igreja, segundo ele enviada por um "amigo judeu".
"Com desgosto estou acompanhando os violentos e concêntricos ataques contra a Igreja, o Papa", escreveu o autor da carta. "O uso dos estereótipos, a passagem da responsabilidade e culpa pessoal para a culpa coletiva me recordam os aspectos mais vergonhosos do antissemitismo", acrescentou.
O Vaticano, por meio do porta-voz, padre Federico Lombardi, destacou que a pregação de Cantalamessa não é a a posição oficial da Santa Sé, "e sim uma carta lida pelo pregador".
"Fazer uma aproximação entre os ataques contra o Papa pelo escândalo de pedofilia e o antissemitismo não é a linha seguida pela Santa Sé", afirmou o padre Federico Lombardi neste sábado.
Ele disse ainda que o pregador, o padre Raniero Cantalamessa, "quis apenas tornar pública a solidariedade com o Papa expressada por um judeu à luz da particular experiência dolorosa sofrida por seu povo".
Mas ele reconheceu que "o fato de citá-la poderia suscitar mal-entendidos".
Kramer considerou improvável que o pregador do Papa tenha atuado sem o consentimento do Vaticano.
"É uma iniciativa das altas esferas para relativizar o antissemitismo e o Holocausto", denunciou.
A nova polêmica explodiu no momento em que Bento XVI, acusado de ter mantido silêncio sobre abusos de pedofilia cometidos por religiosos quando dirigia a Congregação para a Doutrina da Fé e quando foi arcebispo de Munique, se prepara para celebrar neste sábado na basílica de São Pedro a tradicional Vigília Pascal.
A tensão entre católicos e judeus retornou em dezembro, quando Bento XVI acelerou o processo de beatificação do Papa Pio XII, acusado de ter permanecido em silêncio diante do Holocausto. Também aconteceram atritos no início de 2009, quando o Vaticano suspendeu a excomunhão do bispo negacionista Richard Williamson.
Marvin Hier, rabino e fundador do Centro Simon Wiesenthal, uma organização de luta contra o antissemitismo, exigiu "desculpas" do Papa pelas "observações agressivas, vergonhosas, fora de propósito", além do que chamou de "deformação total da história".
Para ele "não é possível comparar os séculos de antissemitismo que levaram à morte de milhões de pessoas inocentes com criminosos que renegam sua fé e vocação agredindo sexualmente crianças".
Para David Clohessy, que dirige o SNAP, um grupo de defesa das vítimas dos padres pedófilos, "é um insulto, tanto para as vítimas de agressões sexuais como para os judeus".O rabino Gary Greenebaum, responsável pelas relações interreligiosas no Comitê Judaico Americano, pediu aos dirigentes católicos que "não pratiquem a hipérbole".
Neste sentido, o rabino de Roma advertiu contra os "boatos" de que os ataques contra a Igreja teriam origem no lobby judaico, já que em alguns círculos católicos se afirma que a imprensa italiana é controlada por judeus.
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