Este artigo traduz o que deveriam todos saber e não sabem ou dizem não saber , sobre a posição da igreja catolica devido a tantas atrocidades como a pedofilia em seus meios.
Os insistentes noticiários sobre pedofilia cometida por padres católicos têm sido interpretados como expressões de anticlericalismo, abandono da religião ou até ateísmo. Pois a igreja católica é um baluarte do que há de mais valioso em nossas sociedades e, nesse sentido, toda a qualquer crítica a ela deve ser banida.
Quem assim pensa faz bem em situar os fatos que vivenciamos numa perspectiva mais ampla. Durante longos séculos, a igreja católica dominou a cultura ocidental e um dos instrumentos desse domínio foi o postulado de sua santidade intocável. Apenas cinqüenta anos atrás, o domínio do pensamento católico sobre as consciências ainda era tão poderosa que criticar um representante da igreja católica era quase o mesmo que criticar o próprio Deus. Como dizia o padre Cícero: 'o padre é santo nem que o diabo não queira'. O postulado da santidade da igreja e de seus representantes era considerado um sustentáculo da fé.
Mas será que esse postulado tem raízes nos evangelhos? O leitor atento dos mesmos poderá verificar que neles não se encontra nenhum argumento a favor da santidade da igreja. Pelo contrário, no evangelho de Marcos, por exemplo, os discípulos de Jesus são apresentados como 'maus exemplos'. Eles não conseguem compreender Jesus e, quanto mais este se aproxima da morte, tanto mais eles demonstram não entender nada. Enquanto Jesus caminha em direção a Jerusalém com plena consciência do perigo de vida que enfrenta, seus discípulos ficam discutindo entre si quem será o primeiro a 'se sentar à direita do trono no reino de Deus'. E quando ele, no jardim de Getsémani, chega a suar sangue, de tanta agonia ao ver o 'cálice' se aproximar, eles ficam dormindo. Judas o trai com um beijo e Pedro foge quando uma empregada do sinédrio diz: 'você também é galileu'. Essas narrativas são intencionais. O evangelista quer mostrar como é difícil comprometer- se com o estabelecimento do reino de Deus: mesmo os apóstolos mal conseguem corresponder ao desafio. No mesmo sentido, Jesus combate a pretensa santidade dos fariseus e a santidade não menos hipócrita dos sacerdotes no templo. A carta aos hebreus é um vigoroso requisitório contra a pretensão à santidade, uma tentação que ameaça qualquer instituição religiosa. O reino de Deus vem por meio de um empenho humilde e perseverante, não por exibições de santidade. É, pois, em vão que a teologia procura argumentos no novo testamento para justificar a santidade da igreja.
Então, donde provém o postulado da igreja santa? Ela é uma elaboração teológica do século IV e tem muito a ver com a aproximação da igreja com o sistema imperial romano e os métodos utilizados para impressionar as pessoas. Um século depois de proclamada a santidade da igreja (no concílio de Nicéia), a idéia recebe um importante reforço na obra 'A cidade de Deus', da autoria de Santo Agostinho. Diante de um império romano em decadência, corroído por corrupção e abusos, Agostinho apresenta a luminosa imagem de uma cidade de Deus incorrupta, repleta de santos. Essa imagem é tão poderosa e seduz tanto os clérigos que atravessa os séculos sem grandes contestações. Eis a ideologia do atual papa. Ao longo de seu trabalho como professor em teologia (como testemunha Leonardo Boff, que estudou na Alemanha na época), ele sempre defendeu a idéia de uma igreja que fosse santa em meio à devassidão do mundo e aos erros do século, uma cidadela de Deus, exatamente na linha de pensamento de Santo Agostinho. Como papa, ele demonstra que seu pensamento continua o mesmo, apesar das contradições (como demonstra uma carta recente de Hans Küng). O argumento mais forte contra o papa Bento XVI provém dos fatos. Contra fatos não há argumentos. A pedofilia praticada por padres vem demonstrar que a igreja não é tão santa como o papa gostaria que ela fosse. Os padres mostram-se humanos, por vezes 'demasiadamente humanos', e isso enerva o papa. Se ele fosse ler os trabalhos de Jon Sobrino, não ficaria tão nervoso. Sobrino muda o foco: o que importa não é a igreja, mas o reino de Deus. Jesus não veio pregar a igreja, mas anunciar o reino de Deus. A igreja é apenas um instrumento provisório. O que importa é o reino de Deus, ou seja, a sociedade humana. Mas o papa não lê Sobrino, como não lê Gustavo Gutiérrez, José Comblin, Leonardo Boff, Ivone Gebara e nossos(as) outros(as) mestres(as) da teologia latino-americana. Ele não lê os sermões de Dom Romero nem as cartas conciliares e pós-conciliares de Dom Helder Câmara. Toda essa literatura está focada no reino de Deus, não na instituição igreja. Mas o papa continua embevecido com um ideal de santidade eclesiástica que não se fundamenta no novo testamento nem se verifica na realidade vivida.
Considerada de maneira mais amplamente societária, a atual exposição dos pecados da igreja demonstra como nossas sociedades não suportam mais os métodos de intimidação, ocultamento e manipulação que ainda eram aceitos por nossos pais e avós, num passado não tão distante. Nossa percepção do que seja uma sociedade democrática, igualitária e justa vai se aperfeiçoando. Da mesma forma em que vemos, pela primeira vez, um governador preso, vemos também padres sendo julgados em tribunais civis. Nada mais louvável numa sociedade que pretende caminhar para a democracia e a liberdade. Todos os cidadãos estão sujeitos à lei, nenhuma instituição está acima da lei civil. E assim a igreja católica vai, lentamente, descendo do pedestal e se adaptando à normalidade da atual convivência humana.
quinta-feira, 22 de abril de 2010
terça-feira, 6 de abril de 2010
criacionismo ou evolucionismo?
(Gn.1: 1).." No princípio criou Deus os céus e a terra".
Ciência ou Bíblia qual das duas exprime a verdade?
As diferenças entre o modelo evolutivo científico e o modelo criacionista bíblico são gritantes e dificilmente poderiam ser maiores.
O modelo evolutivo propõe que a vida tenha se originado por si mesma há bilhões de anos, e então evoluído em direção a formas cada vez mais avançadas, até culminar na formação dos seres humanos.
Outros crêem em uma grande explosão onde se originou tudo.
O modelo criacionista, como exposto na Bíblia, propõe que Deus criou formas básicas de vida, incluindo os ser humano, há alguns milênios.
Esses modelos podem afetar profundamente nossa visão de mundo.
Estamos aqui somente como resultado de um processo evolutivo prolongado, mecanicista, sem desígnio, ou fomos criados à imagem de Deus, com propósito, responsabilidade e esperança de futura vida eterna, como indicado na Bíblia?
Eu creio que Deus é o Criador.
A SEGUIR UMA SIMPLES ILUSTRAÇÃO, MOSTRANDO DEUS O CRIADOR.
A TEORIA DO BOLO DE CHOCOLATE.
Suponhamos que você entre em casa e encontre um delicioso bolo de chocolate sobre a mesa.
A grande pergunta é: - Como surgiu o bolo de chocolate?
Duas teorias podem ser propostas:
Teoria 1 – hipótese criacionista.
Alguém que sabe fazer bolo de chocolate foi na dispensa, pegou ovos, farinha, manteiga, açúcar, leite, fermento e chocolate, pôs em uma forma, os misturou na medida certa, levou ao forno na temperatura de 250 graus Celsius, após o tempo necessário retirou o bolo do forno e o pôs propositalmente sobre a mesa.
Teoria 2 – hipótese naturalista.
Segundo os naturalistas ateus, essa teoria é muito singela, muito simples... e porque não dizer, muito obvia.
Um caminhão do Supermercado estava fazendo entregas, quando foi fechado por uma criança de bicicleta.
Tentando desviar da criança, o motorista girou o volante e deu uma freada brusca, o que o fez perder o controle do caminhão, que começou a capotar.
À medida que o caminhão capotava, na carroceria as caixas de ovos se abriram, bem como os sacos de farinha, as caixas de leite, as latas de Nescau, os tabletes de manteiga, os fardos de açúcar, as latinhas de fermento em pó e o chocolate granulado.
Enquanto o caminhão capotava, esses elementos iam se misturando de forma homogênea.
Dentro da carroceria do caminhão, havia também um cantil, que fora esquecido ali por um dos carregadores.
Com o movimento do caminhão, o cantil partiu ao meio, e todos os elementos acima mencionados, mesclados na proporção certa, caíram dentro desse cantil.
Com o acidente, o caminhão explodiu e ao termino de 40 minutos os bombeiros chegaram, conseguiram conter o fogo e abriram a carroceria, e para surpresa deles, estava lá, por obra do acaso, um lindo bolo de chocolate!
Talvez você esteja lendo agora e pensando:
Essa segunda teoria é tosca demais para eu crer! É verdade; ela é tosca mesmo.
Acontece que o bolo de chocolate possui em média 12 elementos, uma célula possui mais de dois milhões, e nós somos informados de que a célula surgiu espontaneamente, e a surgimento aleatório de um bolo de chocolate nós achamos uma idéia tosca.
Encarando as improbabilidades - o começo do fim do naturalismo científico
Partindo da premissa de que o bolo de chocolate possui 12 elementos, a probabilidade do surgimento aleatório deste bolo pode ser calculada em uma em 479.001.600 (quase quatrocentos e oitenta milhões!).
Ora, se a combinação aleatória de 12 elementos parece impossível, a vida com sua complexidade exige a existência de um criador.
O problema da geração espontânea de uma ameba
Por exemplo: O DNA de uma única ameba possui informação suficiente para encher mais de 1000 vezes toda a enciclopédia britânica (disse o naturalista Richard Dawkins).
- Para calcular a possibilidade do surgimento aleatório do DNA de uma ameba, sugerimos a seguinte experiência:
- “Criando” informação por “acaso”
Pegue uma enciclopédia britânica e arranque todas as páginas.
Em seguida, recorte cada letra de cada página, e junte todas essas letras em um saco grande.
Em um dia de calmaria, suba ao alto de um prédio e jogue todas as letras recortadas...
- Qual seria a probabilidade das letras caírem na ordem certa, de modo a formar as palavras, as frases e os artigos em ordem alfabética, em todas as páginas da enciclopédia?
Ora, em um cálculo de probabilidade, se as letras caíssem de modo a formar todas as palavras, as frases e os artigos em ordem alfabética, em todas as páginas da enciclopédia, isso seria apenas um milésimo da probabilidade do DNA de uma ameba ter aparecido por conta própria!
* Nota: A ameba possui o DNA mais simples que nós conhecemos.
Para pensar
- Que tipo de ciência é essa que não encara as impossibilidades de sua teoria?
- Que religião macabra é essa da ciência naturalista, que formula teorias absurdas para justificar o surgimento da vida sem Deus?
O surgimento espontâneo de uma única célula é tão improvável que nem vale a pena continuar falando do tema.
Apenas pessoas irracionais e loucas para “não crer” se agarrariam a uma teoria estúpida como essa.
PORTANTO UMA PESSOA FEZ O BOLO DE CHOCOLATE.
DEUS É O SUPREMO CRIADOR DE TUDO.
Ciência ou Bíblia qual das duas exprime a verdade?
As diferenças entre o modelo evolutivo científico e o modelo criacionista bíblico são gritantes e dificilmente poderiam ser maiores.
O modelo evolutivo propõe que a vida tenha se originado por si mesma há bilhões de anos, e então evoluído em direção a formas cada vez mais avançadas, até culminar na formação dos seres humanos.
Outros crêem em uma grande explosão onde se originou tudo.
O modelo criacionista, como exposto na Bíblia, propõe que Deus criou formas básicas de vida, incluindo os ser humano, há alguns milênios.
Esses modelos podem afetar profundamente nossa visão de mundo.
Estamos aqui somente como resultado de um processo evolutivo prolongado, mecanicista, sem desígnio, ou fomos criados à imagem de Deus, com propósito, responsabilidade e esperança de futura vida eterna, como indicado na Bíblia?
Eu creio que Deus é o Criador.
A SEGUIR UMA SIMPLES ILUSTRAÇÃO, MOSTRANDO DEUS O CRIADOR.
A TEORIA DO BOLO DE CHOCOLATE.
Suponhamos que você entre em casa e encontre um delicioso bolo de chocolate sobre a mesa.
A grande pergunta é: - Como surgiu o bolo de chocolate?
Duas teorias podem ser propostas:
Teoria 1 – hipótese criacionista.
Alguém que sabe fazer bolo de chocolate foi na dispensa, pegou ovos, farinha, manteiga, açúcar, leite, fermento e chocolate, pôs em uma forma, os misturou na medida certa, levou ao forno na temperatura de 250 graus Celsius, após o tempo necessário retirou o bolo do forno e o pôs propositalmente sobre a mesa.
Teoria 2 – hipótese naturalista.
Segundo os naturalistas ateus, essa teoria é muito singela, muito simples... e porque não dizer, muito obvia.
Um caminhão do Supermercado estava fazendo entregas, quando foi fechado por uma criança de bicicleta.
Tentando desviar da criança, o motorista girou o volante e deu uma freada brusca, o que o fez perder o controle do caminhão, que começou a capotar.
À medida que o caminhão capotava, na carroceria as caixas de ovos se abriram, bem como os sacos de farinha, as caixas de leite, as latas de Nescau, os tabletes de manteiga, os fardos de açúcar, as latinhas de fermento em pó e o chocolate granulado.
Enquanto o caminhão capotava, esses elementos iam se misturando de forma homogênea.
Dentro da carroceria do caminhão, havia também um cantil, que fora esquecido ali por um dos carregadores.
Com o movimento do caminhão, o cantil partiu ao meio, e todos os elementos acima mencionados, mesclados na proporção certa, caíram dentro desse cantil.
Com o acidente, o caminhão explodiu e ao termino de 40 minutos os bombeiros chegaram, conseguiram conter o fogo e abriram a carroceria, e para surpresa deles, estava lá, por obra do acaso, um lindo bolo de chocolate!
Talvez você esteja lendo agora e pensando:
Essa segunda teoria é tosca demais para eu crer! É verdade; ela é tosca mesmo.
Acontece que o bolo de chocolate possui em média 12 elementos, uma célula possui mais de dois milhões, e nós somos informados de que a célula surgiu espontaneamente, e a surgimento aleatório de um bolo de chocolate nós achamos uma idéia tosca.
Encarando as improbabilidades - o começo do fim do naturalismo científico
Partindo da premissa de que o bolo de chocolate possui 12 elementos, a probabilidade do surgimento aleatório deste bolo pode ser calculada em uma em 479.001.600 (quase quatrocentos e oitenta milhões!).
Ora, se a combinação aleatória de 12 elementos parece impossível, a vida com sua complexidade exige a existência de um criador.
O problema da geração espontânea de uma ameba
Por exemplo: O DNA de uma única ameba possui informação suficiente para encher mais de 1000 vezes toda a enciclopédia britânica (disse o naturalista Richard Dawkins).
- Para calcular a possibilidade do surgimento aleatório do DNA de uma ameba, sugerimos a seguinte experiência:
- “Criando” informação por “acaso”
Pegue uma enciclopédia britânica e arranque todas as páginas.
Em seguida, recorte cada letra de cada página, e junte todas essas letras em um saco grande.
Em um dia de calmaria, suba ao alto de um prédio e jogue todas as letras recortadas...
- Qual seria a probabilidade das letras caírem na ordem certa, de modo a formar as palavras, as frases e os artigos em ordem alfabética, em todas as páginas da enciclopédia?
Ora, em um cálculo de probabilidade, se as letras caíssem de modo a formar todas as palavras, as frases e os artigos em ordem alfabética, em todas as páginas da enciclopédia, isso seria apenas um milésimo da probabilidade do DNA de uma ameba ter aparecido por conta própria!
* Nota: A ameba possui o DNA mais simples que nós conhecemos.
Para pensar
- Que tipo de ciência é essa que não encara as impossibilidades de sua teoria?
- Que religião macabra é essa da ciência naturalista, que formula teorias absurdas para justificar o surgimento da vida sem Deus?
O surgimento espontâneo de uma única célula é tão improvável que nem vale a pena continuar falando do tema.
Apenas pessoas irracionais e loucas para “não crer” se agarrariam a uma teoria estúpida como essa.
PORTANTO UMA PESSOA FEZ O BOLO DE CHOCOLATE.
DEUS É O SUPREMO CRIADOR DE TUDO.
Reflexões
"Por causa do seu orgulho, o ímpio não o busca; todos os seus pensamentos são: Não há Deus" (Salmos 10:4).
Que grande bênção é podermos estar entre aqueles que sempre dizem: Deus existe e está no meu coração. Ele me ama e eu O amo muito. Reconheço que Ele é tudo para mim e não quero
passar um segundo sequer de minha vida longe dEle.
Mantenha comunhão com Deus
domingo, 4 de abril de 2010
REFLEXÕES
REFLEXÕES 04/04/2010
"A tentação mais forte não pode desculpar o pecado. Por maior que seja a pressão exercida sobre a alma, a transgressão é o resultado da nossa própria escolha..."
"Vigiai e orai, para que não entreis em tentação; na verdade, o espírito está pronto, mas a carne é fraca...." Mateus 26:36
Entregue sua vida a Deus e permita que Ele te mostre o caminho certo a seguir.
"A tentação mais forte não pode desculpar o pecado. Por maior que seja a pressão exercida sobre a alma, a transgressão é o resultado da nossa própria escolha..."
"Vigiai e orai, para que não entreis em tentação; na verdade, o espírito está pronto, mas a carne é fraca...." Mateus 26:36
Entregue sua vida a Deus e permita que Ele te mostre o caminho certo a seguir.
sábado, 3 de abril de 2010
Semana Santa
Neste sábado encerramos nossa semana de oração do calvario, foi uma verdadeira benção em nossa igreja !
sentimos a presença do Espirito Santo em nosso meio de forma clara e objetiva. pois o Pr. Chaguri que ministrou a palavra foi inspirado por Deus pra nos alertar das armadilhas de satanás e dos caminhos que Deus tem preparado para que , ao seguirmos , sejamos libertos e felizes.
Foi muito bom ter sentido a mão de Deus atuando em minha vida atraves da Palavra!!
Oro ao Senhor para que os efeitos dessa semana sejam sentidos com notoriedade por muitos dias ate que a proxima semana de oração seja organizadada e tambem repleta das bençãos do Pai!, ate lá estaremos cada dia pedindo que Ele esteja a nos ajudar a vencer os obstaculos que temos de enfrentar !
Agradeço a todos os que me ajudaram a organizar e se empenharam em fazer o seu melhor pra Deus
Esta é minha querida esposa que se esforçou muito pra que tudo desse certo essa semana , a quem sou muito agradecido a Deus por te-la ao meu lado!
alem dela tenho que dizer que nada seria possivel sem a ajuda de todos os meus queridos irmãos de vila Menck, que se dedicaram ao trabalho pra obter exito !
obrigado irmãos, que Deus os abençoe muito!!
sentimos a presença do Espirito Santo em nosso meio de forma clara e objetiva. pois o Pr. Chaguri que ministrou a palavra foi inspirado por Deus pra nos alertar das armadilhas de satanás e dos caminhos que Deus tem preparado para que , ao seguirmos , sejamos libertos e felizes.
Foi muito bom ter sentido a mão de Deus atuando em minha vida atraves da Palavra!!
Oro ao Senhor para que os efeitos dessa semana sejam sentidos com notoriedade por muitos dias ate que a proxima semana de oração seja organizadada e tambem repleta das bençãos do Pai!, ate lá estaremos cada dia pedindo que Ele esteja a nos ajudar a vencer os obstaculos que temos de enfrentar !
Agradeço a todos os que me ajudaram a organizar e se empenharam em fazer o seu melhor pra Deus
Esta é minha querida esposa que se esforçou muito pra que tudo desse certo essa semana , a quem sou muito agradecido a Deus por te-la ao meu lado!
alem dela tenho que dizer que nada seria possivel sem a ajuda de todos os meus queridos irmãos de vila Menck, que se dedicaram ao trabalho pra obter exito !
REFLEXÕES!
A partir de hoje vou postar aqui uma serie de reflexoes para nossa vida espiritual ser cada vez mais intensa e proveitosa.
"Orai sem cessar" (1 Tessalonicenses 5:17). "A maior preocupação do diabo é impedir que os cristãos orem. Ele não teme o estudo sem oração, nem a obra sem oração e nem a religião sem oração. Ele ri de nosso trabalho, zomba de nossa sabedoria, mas, treme quando oramos."
Por isso faça da oração a respiração da alma. Sua necessidade vital, a comunhão diária com Deus e verás que o inimo não terá poder contra você.
REFLEXÃO 03/04/2010
"Orai sem cessar" (1 Tessalonicenses 5:17). "A maior preocupação do diabo é impedir que os cristãos orem. Ele não teme o estudo sem oração, nem a obra sem oração e nem a religião sem oração. Ele ri de nosso trabalho, zomba de nossa sabedoria, mas, treme quando oramos."
Por isso faça da oração a respiração da alma. Sua necessidade vital, a comunhão diária com Deus e verás que o inimo não terá poder contra você.Transferencia de responsabilidade.
"O Vaticano recorre aos métodos habituais utilizados há décadas para sufocar e ocultar as histórias que afetam a Igreja Católica",
Esta declaração foi dada pelo secretario-geral do Conselho Central dos Judeus daquele país, Stephan Kramer , que ressaltou as intenções da igreja catolica de se safar das acusações de pedofilia mais uma vez, com as mesmas artimanhas de sempre.
Segundo yahoo noticias publicado neste dia 03/04, estamos diante de nova polemica envolvendo o tema e desta vez com os judeus como protagonistas.
A Igreja Católica, no olho do furacão por escândalos de pedofilia, celebra um Sábado de Aleluia marcado por uma nova polêmica, desta vez com os judeus, pela comparação feita pelo pregador da Casa Papal entre os ataques a Bento XVI e o antissemitismo.
A comparação provocou indignação nas comunidades judaicas europeias e americanas e o protesto de associações de vítimas de abusos sexuais cometidos pelo clero.
A declaração do pregador da Casa Papal Raniero Cantalamessa durante o sermão da liturgia da Sexta-Feira da Paixão é de "mau gosto e inapropriada", afirmou o rabino de Roma Riccardo Di Segni.
"O paralelismo que se fez em São Pedro não tem razão de ser. São declarações completamente fora de propósito", declarou Di Segni em entrevista ao jornal La Stampa.
O rabino Di Segni, o mesmo que desafiou em janeiro as dúvidas de boa parte da comunidade judaica mundial ao receber Bento XVI na sinagoga de Roma, considerou a comparação "especialmente inoportuna, já que nenhuma pessoa da comunidade judaica interveio até agora nos escândalos de pedofilia da Igreja".
"Estes abusos são um problema da Igreja Católica e não corresponde a nós intervir nem fazer comparações que não podem ser feitas", disse.
Na Alemanha, os judeus também manifestaram contrariedade. Para o secretário-geral do Conselho Central dos Judeus do país, a comparação é um "insulto".
"É uma impertinência e um insulto para as vítimas dos abusos sexuais, assim como para as vítimas da Shoah", declarou Stephan Kramer à AFP.
"O Vaticano recorre aos métodos habituais utilizados há décadas para sufocar e ocultar as histórias que afetam a Igreja Católica", completou.
Depois de ter falado durante o sermão sobre a violência contra as mulheres, o pregador Cantalamessa, leu durante a liturgia da Sexta-Feira da Paixão uma carta de "solidariedade" ao Papa e à Igreja, segundo ele enviada por um "amigo judeu".
"Com desgosto estou acompanhando os violentos e concêntricos ataques contra a Igreja, o Papa", escreveu o autor da carta. "O uso dos estereótipos, a passagem da responsabilidade e culpa pessoal para a culpa coletiva me recordam os aspectos mais vergonhosos do antissemitismo", acrescentou.
O Vaticano, por meio do porta-voz, padre Federico Lombardi, destacou que a pregação de Cantalamessa não é a a posição oficial da Santa Sé, "e sim uma carta lida pelo pregador".
"Fazer uma aproximação entre os ataques contra o Papa pelo escândalo de pedofilia e o antissemitismo não é a linha seguida pela Santa Sé", afirmou o padre Federico Lombardi neste sábado.
Ele disse ainda que o pregador, o padre Raniero Cantalamessa, "quis apenas tornar pública a solidariedade com o Papa expressada por um judeu à luz da particular experiência dolorosa sofrida por seu povo".
Mas ele reconheceu que "o fato de citá-la poderia suscitar mal-entendidos".
Kramer considerou improvável que o pregador do Papa tenha atuado sem o consentimento do Vaticano.
"É uma iniciativa das altas esferas para relativizar o antissemitismo e o Holocausto", denunciou.
A nova polêmica explodiu no momento em que Bento XVI, acusado de ter mantido silêncio sobre abusos de pedofilia cometidos por religiosos quando dirigia a Congregação para a Doutrina da Fé e quando foi arcebispo de Munique, se prepara para celebrar neste sábado na basílica de São Pedro a tradicional Vigília Pascal.
A tensão entre católicos e judeus retornou em dezembro, quando Bento XVI acelerou o processo de beatificação do Papa Pio XII, acusado de ter permanecido em silêncio diante do Holocausto. Também aconteceram atritos no início de 2009, quando o Vaticano suspendeu a excomunhão do bispo negacionista Richard Williamson.
Marvin Hier, rabino e fundador do Centro Simon Wiesenthal, uma organização de luta contra o antissemitismo, exigiu "desculpas" do Papa pelas "observações agressivas, vergonhosas, fora de propósito", além do que chamou de "deformação total da história".
Para David Clohessy, que dirige o SNAP, um grupo de defesa das vítimas dos padres pedófilos, "é um insulto, tanto para as vítimas de agressões sexuais como para os judeus".
Esta declaração foi dada pelo secretario-geral do Conselho Central dos Judeus daquele país, Stephan Kramer , que ressaltou as intenções da igreja catolica de se safar das acusações de pedofilia mais uma vez, com as mesmas artimanhas de sempre.
Segundo yahoo noticias publicado neste dia 03/04, estamos diante de nova polemica envolvendo o tema e desta vez com os judeus como protagonistas.
A Igreja Católica, no olho do furacão por escândalos de pedofilia, celebra um Sábado de Aleluia marcado por uma nova polêmica, desta vez com os judeus, pela comparação feita pelo pregador da Casa Papal entre os ataques a Bento XVI e o antissemitismo.
A comparação provocou indignação nas comunidades judaicas europeias e americanas e o protesto de associações de vítimas de abusos sexuais cometidos pelo clero.
A declaração do pregador da Casa Papal Raniero Cantalamessa durante o sermão da liturgia da Sexta-Feira da Paixão é de "mau gosto e inapropriada", afirmou o rabino de Roma Riccardo Di Segni.
"O paralelismo que se fez em São Pedro não tem razão de ser. São declarações completamente fora de propósito", declarou Di Segni em entrevista ao jornal La Stampa.
O rabino Di Segni, o mesmo que desafiou em janeiro as dúvidas de boa parte da comunidade judaica mundial ao receber Bento XVI na sinagoga de Roma, considerou a comparação "especialmente inoportuna, já que nenhuma pessoa da comunidade judaica interveio até agora nos escândalos de pedofilia da Igreja".
"Estes abusos são um problema da Igreja Católica e não corresponde a nós intervir nem fazer comparações que não podem ser feitas", disse.
Na Alemanha, os judeus também manifestaram contrariedade. Para o secretário-geral do Conselho Central dos Judeus do país, a comparação é um "insulto".
"É uma impertinência e um insulto para as vítimas dos abusos sexuais, assim como para as vítimas da Shoah", declarou Stephan Kramer à AFP.
"O Vaticano recorre aos métodos habituais utilizados há décadas para sufocar e ocultar as histórias que afetam a Igreja Católica", completou.
Depois de ter falado durante o sermão sobre a violência contra as mulheres, o pregador Cantalamessa, leu durante a liturgia da Sexta-Feira da Paixão uma carta de "solidariedade" ao Papa e à Igreja, segundo ele enviada por um "amigo judeu".
"Com desgosto estou acompanhando os violentos e concêntricos ataques contra a Igreja, o Papa", escreveu o autor da carta. "O uso dos estereótipos, a passagem da responsabilidade e culpa pessoal para a culpa coletiva me recordam os aspectos mais vergonhosos do antissemitismo", acrescentou.
O Vaticano, por meio do porta-voz, padre Federico Lombardi, destacou que a pregação de Cantalamessa não é a a posição oficial da Santa Sé, "e sim uma carta lida pelo pregador".
"Fazer uma aproximação entre os ataques contra o Papa pelo escândalo de pedofilia e o antissemitismo não é a linha seguida pela Santa Sé", afirmou o padre Federico Lombardi neste sábado.
Ele disse ainda que o pregador, o padre Raniero Cantalamessa, "quis apenas tornar pública a solidariedade com o Papa expressada por um judeu à luz da particular experiência dolorosa sofrida por seu povo".
Mas ele reconheceu que "o fato de citá-la poderia suscitar mal-entendidos".
Kramer considerou improvável que o pregador do Papa tenha atuado sem o consentimento do Vaticano.
"É uma iniciativa das altas esferas para relativizar o antissemitismo e o Holocausto", denunciou.
A nova polêmica explodiu no momento em que Bento XVI, acusado de ter mantido silêncio sobre abusos de pedofilia cometidos por religiosos quando dirigia a Congregação para a Doutrina da Fé e quando foi arcebispo de Munique, se prepara para celebrar neste sábado na basílica de São Pedro a tradicional Vigília Pascal.
A tensão entre católicos e judeus retornou em dezembro, quando Bento XVI acelerou o processo de beatificação do Papa Pio XII, acusado de ter permanecido em silêncio diante do Holocausto. Também aconteceram atritos no início de 2009, quando o Vaticano suspendeu a excomunhão do bispo negacionista Richard Williamson.
Marvin Hier, rabino e fundador do Centro Simon Wiesenthal, uma organização de luta contra o antissemitismo, exigiu "desculpas" do Papa pelas "observações agressivas, vergonhosas, fora de propósito", além do que chamou de "deformação total da história".
Para ele "não é possível comparar os séculos de antissemitismo que levaram à morte de milhões de pessoas inocentes com criminosos que renegam sua fé e vocação agredindo sexualmente crianças".
Para David Clohessy, que dirige o SNAP, um grupo de defesa das vítimas dos padres pedófilos, "é um insulto, tanto para as vítimas de agressões sexuais como para os judeus".O rabino Gary Greenebaum, responsável pelas relações interreligiosas no Comitê Judaico Americano, pediu aos dirigentes católicos que "não pratiquem a hipérbole".
Neste sentido, o rabino de Roma advertiu contra os "boatos" de que os ataques contra a Igreja teriam origem no lobby judaico, já que em alguns círculos católicos se afirma que a imprensa italiana é controlada por judeus.
domingo, 28 de março de 2010
Crise no Vaticano?
Estamos vivenciando uma verdadeira batalha contra a pedofilia no mundo ,pois esta em evidencia uma grande leva de sacerdotes catiolicos envolvidos em crimes dessa natureza e o Vaticano esta cada vez mais admitindo que essa pratica esta se tornando comum em suas fileiras , ao ponto de ate pedir desculpas para os envolvidos como vitimas desses degenerados que se entitulam defensores da causa dos pobres e desfavorecidos, segundo a folha on line o Papa esta peocupado com as "maledicencias" que a classe dominante anda dizendo e que "Deus da coragem para não se intimidarem".
esata claro uma tentativa de se esquivar das acusações que se tornam cada dia mais frequentes em dominios catolicos no mundo todo.
a pratica da pedofilia é um crime hediondo e precisa ser combatido com todas as nossas forças , sejam eles cometidos por quem quer que seja.
esata claro uma tentativa de se esquivar das acusações que se tornam cada dia mais frequentes em dominios catolicos no mundo todo.
a pratica da pedofilia é um crime hediondo e precisa ser combatido com todas as nossas forças , sejam eles cometidos por quem quer que seja.
sábado, 27 de março de 2010
semana santa
ola amigos , hj estou muito feliz pois iniciamos a nossa seman de oração em que poderemos ouvir ggrandes mensagens envidas por Deus em su aplenitude de poder !
estaremos juntos com o pastor Chaguri qen esta esplanando muito bem os temas referentes a nossa vida espeiritual.
gostaria de poder contar com a presença de todos os que de algum modo podem se fasez conosco para louvar e adorar o nosso Deus de maneira especial.
oremos ao Senhor para qu3e as bençãoes estejam sobre nos durante a semana e durante tda as nossas vidas!
grande abço a todos!!!
estaremos juntos com o pastor Chaguri qen esta esplanando muito bem os temas referentes a nossa vida espeiritual.
gostaria de poder contar com a presença de todos os que de algum modo podem se fasez conosco para louvar e adorar o nosso Deus de maneira especial.
oremos ao Senhor para qu3e as bençãoes estejam sobre nos durante a semana e durante tda as nossas vidas!
grande abço a todos!!!
terça-feira, 16 de fevereiro de 2010
Deixaram Jesus em paz?
Não satisfeito com as atrocidades que vem deturpando a mente de muitas pessoas a respeito da vida de Jesus Cristo, o "querido" Dan Brown, autor do best seller O Código da Vinci, se coloca em mais uma polemica que desta vez polpou não só o Senhor Jesus ,mas também a igreja católica, seus alvos prediletos na lista de invenções sem sentido.
Segundo o portal ciencia & vida , a nova investida do nosso heroi é a respeito dos maçons.
Os maçons estão de volta. Ou melhor, nunca se afastaram, apenas entraram num estado dormente para ressurgirem com força total. Pelo menos esta é a impressão que se tem quando terminamos a leitura do novo livro do escritor Dan Brown, autor do best seller O Código da Vinci.Desta vez, entretanto, ele deixa a figura de Jesus e a Igreja Católica em paz para se concentrar na sociedade secreta mais famosa e conhecida de todos os tempos.
Mais do que descrever lendas e mitos, o autor fez questão de destacar algo que já era comentado em fóruns e livros especializados há muito tempo: o fato de a capital dos Estados Unidos, Washington DC, ser uma cidade concebida e construída por maçons. É de se esperar que surgisse, por causa disso, uma quantidade quase inimaginável de teorias de conspiração que ressaltassem esse particular, como de fato aconteceu. Uma característica dos livros de Brown com o personagem Robert Langon sempre foi o fato de suas histórias serem, na verdade um aglutinador de crônicas, histórias, rumores e lendas sobre determinado grupo esotérico. Assim, não é de se espantar quando, numa simples pesquisa em qualquer sistema de busca por Internet, encontremos artigos antigos que, muito antes de O Símbolo Perdido ganhar as livrarias, já discutiam a influência maçônica na capital norte-americana.
Mas isto seria mesmo verdade? O que há de histórico por trás dos muitos lugares que aparecem como pano de fundo na trama do último livro? Neste artigo o leitor encontrará algumas explicações e alguns dos lugares que são citados na obra. Qualquer que fosse o intento dos construtores de Washington, com certeza não era esconder nenhum tesouro. Porém vale lembrar que pegar um fato e transformar numa ficção é muito fácil. O que torna o trabalho dos historiadores e dos pesquisadores difícil é separar o fato da ficção, principalmente quando se tornam tão unidos.
O Símbolo Perdido oferece um panorama ao mesmo tempo curioso e intrigante. Para quem mora nos Estados Unidos é uma oportunidade de descobrir se o que se fala sobre sua capital é verdade. Para os maçons, porém, pode apresentar um sério problema, já que lugares como a House of Temple ainda são muito usados pela Ordem. Toda a publicidade que o livro atrai para esses locais poderá ter efeitos mais complicados para a Maçonaria do que poderia supor Brown, que insiste em afirmar coisas como o "fato" de que as ruas de Washington formam gigantescos símbolos maçônicos, coisa que já foi desacreditada por pesquisadores e cientistas desde que tal teoria começou a circular nos meios conspirólogos.
Isso não impediu que os fãs fizessem fila nas livrarias para adquirirem seus exemplares no dia do lançamento e já se lançarem no rastro da aventura local de Robert Langdon. O jornal The Washington Post noticiou que no dia do lançamento original, 25 de setembro, quando as portas das livrarias abriram, às 6:45 da manhã, dois "aspirantes a simbologistas" já haviam se espalhado em busca das citações do livro. Esses, claro, eram dois repórteres do próprio jornal que tinham a missão de revelar a seus leitores os mistérios do tal símbolo perdido.
No caminho, verificaram cada referência apresentada no livro "com os olhos da águia careca que é símbolo de seu país", como eles mesmos descreveram.
A idéia de que há forte influência maçônica na capital norte-americana não é nova. Vários outros livros e até filmes como A Lenda do Tesouro Perdido exploraram essa teoria não apenas em Washington, mas também em outras cidades norte-americanas. Mas para os fãs na terra do tio Sam, o livro torna toda a teoria um roteiro turístico tão atrativo quanto seria se alguém, por aqui, lançasse a teoria de que todo o projeto de Brasília foi concebido por maçons para esconder determinado tesouro.
Segundo o portal ciencia & vida , a nova investida do nosso heroi é a respeito dos maçons.
Os maçons estão de volta. Ou melhor, nunca se afastaram, apenas entraram num estado dormente para ressurgirem com força total. Pelo menos esta é a impressão que se tem quando terminamos a leitura do novo livro do escritor Dan Brown, autor do best seller O Código da Vinci.Desta vez, entretanto, ele deixa a figura de Jesus e a Igreja Católica em paz para se concentrar na sociedade secreta mais famosa e conhecida de todos os tempos.
Mais do que descrever lendas e mitos, o autor fez questão de destacar algo que já era comentado em fóruns e livros especializados há muito tempo: o fato de a capital dos Estados Unidos, Washington DC, ser uma cidade concebida e construída por maçons. É de se esperar que surgisse, por causa disso, uma quantidade quase inimaginável de teorias de conspiração que ressaltassem esse particular, como de fato aconteceu. Uma característica dos livros de Brown com o personagem Robert Langon sempre foi o fato de suas histórias serem, na verdade um aglutinador de crônicas, histórias, rumores e lendas sobre determinado grupo esotérico. Assim, não é de se espantar quando, numa simples pesquisa em qualquer sistema de busca por Internet, encontremos artigos antigos que, muito antes de O Símbolo Perdido ganhar as livrarias, já discutiam a influência maçônica na capital norte-americana.
Mas isto seria mesmo verdade? O que há de histórico por trás dos muitos lugares que aparecem como pano de fundo na trama do último livro? Neste artigo o leitor encontrará algumas explicações e alguns dos lugares que são citados na obra. Qualquer que fosse o intento dos construtores de Washington, com certeza não era esconder nenhum tesouro. Porém vale lembrar que pegar um fato e transformar numa ficção é muito fácil. O que torna o trabalho dos historiadores e dos pesquisadores difícil é separar o fato da ficção, principalmente quando se tornam tão unidos.
O Símbolo Perdido oferece um panorama ao mesmo tempo curioso e intrigante. Para quem mora nos Estados Unidos é uma oportunidade de descobrir se o que se fala sobre sua capital é verdade. Para os maçons, porém, pode apresentar um sério problema, já que lugares como a House of Temple ainda são muito usados pela Ordem. Toda a publicidade que o livro atrai para esses locais poderá ter efeitos mais complicados para a Maçonaria do que poderia supor Brown, que insiste em afirmar coisas como o "fato" de que as ruas de Washington formam gigantescos símbolos maçônicos, coisa que já foi desacreditada por pesquisadores e cientistas desde que tal teoria começou a circular nos meios conspirólogos.
Isso não impediu que os fãs fizessem fila nas livrarias para adquirirem seus exemplares no dia do lançamento e já se lançarem no rastro da aventura local de Robert Langdon. O jornal The Washington Post noticiou que no dia do lançamento original, 25 de setembro, quando as portas das livrarias abriram, às 6:45 da manhã, dois "aspirantes a simbologistas" já haviam se espalhado em busca das citações do livro. Esses, claro, eram dois repórteres do próprio jornal que tinham a missão de revelar a seus leitores os mistérios do tal símbolo perdido.
No caminho, verificaram cada referência apresentada no livro "com os olhos da águia careca que é símbolo de seu país", como eles mesmos descreveram.
A idéia de que há forte influência maçônica na capital norte-americana não é nova. Vários outros livros e até filmes como A Lenda do Tesouro Perdido exploraram essa teoria não apenas em Washington, mas também em outras cidades norte-americanas. Mas para os fãs na terra do tio Sam, o livro torna toda a teoria um roteiro turístico tão atrativo quanto seria se alguém, por aqui, lançasse a teoria de que todo o projeto de Brasília foi concebido por maçons para esconder determinado tesouro.
Vida Religiosa… Na Prática, é Outra História
Muito propicio o texto que li na novotempo onde o irmão Valdeci Jr destaca a importancia do cristianismo pratico e resolvi compartilhar essa maravilha com vocês:Você já encontrou uma sanfona na Bíblia? A vida espiritual do povo de Israel parecia uma sanfona: vai e volta. Como gráficos de eletro encefalograma, onde o ponteiro vai para cima e baixo sempre, mas nunca consegue desenhar uma reta horizontal constante. Parece que a amizade daqueles israelitas com Deus era desse jeito. Não que fosse assim, da parte de Deus. Ele estava sempre querendo ser amigo daquelas pessoas, mas elas não tinham firmeza no trato. Não sabiam o que queriam. Ora buscavam a Deus, ora se transformavam nos piores idólatras. A aproximação daquelas pessoas para perto de Deus parecia um efeito sanfona (Jeremias 10-13). Como deve ser minha vida religiosa, na prática?
Tem gente que hoje dá um testemunho bonito, amanhã se apostada, depois de amanhã volta para Deus, depois vai pro mundão de novo, daí volta pra Jesus novamente, depois se corrompe mais uma vez, e não consegue se firmar. Sabe que é isso? Um dos principais fatores é a questão da disciplina. Isso é, também, falta de: disciplina. Assim como um aluno precisa ser bem disciplinado para ir bem em seus estudos, assim é também na vida espiritual.
Eu aprendi isso no livro que acabei de ler: “Celebração da Disciplina”, de Richard Foster, Editora Vida. Ele é Fantástico! É uma obra que mostra-nos, de maneira bem bíblica, o caminho do crescimento espiritual. Muito bom.
Embora não sejamos salvos pelas obras, Deus não nos empurra para o Céu de qualquer jeito, contra a nossa vontade, com uma graça barata, de jeito nenhum. Em primeiro lugar, a graça não é barata porque custou o sangue precioso de Jesus. Então, um cristão que é salvo pela graça, para se manter no caminho do crescimento espiritual, vai ser alguém que leva o relacionamento com Deus com seriedade, ou seja, disciplinadamente.
Primeiro preciso aprender sobre as disciplinas interiores. Porque a transformação que a conversão faz tem que acontecer de dentro para fora. Logo, você precisa se disciplinar através da prática da meditação, através da prática da oração, do jejum, e também do hábito de estudar a Bíblia. Se fizer isso, essa transformação interior, terminará manifestando-se no seu comportamento.
É aí que vêm as disciplinas exteriores. É conseguir ser alguém que vive a simplicidade e a solitude. E, também, ser alguém que sabe viver a submissão e que não faz serviços de servo porque, na realidade, é um servo. E isso se fortalece quando a gente põe as disciplinas em prática, no relacionamento com as outras pessoas.
As Disciplinas Comunitárias podem ser verificadas quando você sabe perdoar e ser perdoado, reúne-se com outros para adorar a Deus e consegue dar e receber conselhos espirituais.
Precisamos ser disciplinados na nossa prática religiosa.
Valdeci Jr.
Noticia do folha on line mostra a preocupação do que parece ser uma epidemia nos atrios do catolicismo, a questão da pedofilia impera como urgente o fato de controlar essa "praga".
Cidade do Vaticano, 16 fev (EFE).- O papa Bento XVI classificou hoje os abusos sexuais de padres irlandeses contra crianças como um "crime atroz" e exigiu que o problema seja enfrentado com "decisão e determinação" pelos bispos do país, que se mostraram dispostos a colaborar com as autoridades civis.
"O papa considera que o abuso sexual de crianças e jovens não é só um crime atroz, mas também um grave pecado que ofende a Deus e fere a dignidade do ser humano", disse a Santa Sé em nota divulgada após dois dias de reuniões do pontífice e cardeais da Cúria com 24 bispos irlandeses, chamados ao Vaticano para tomar medidas contra o escândalo.
O encontro se deu em meio a um clima de "franqueza". Bento XVI, seguindo a política de "tolerância zero" que aplica para esses casos, exigiu que os bispos abordem o problema "com determinação e decisão, com honestidade e coragem".
Embora tenha reconhecido que "esta situação dolorosa" não será solucionada "rapidamente", o papa disse esperar que a reunião tenha contribuído para que os prelados, unidos, possam dar "passos concretos" para consolar as vítimas e devolver-lhes a confiança.
Bento XVI também afirmou que as medidas a serem adotadas pelos prelados devem "restabelecer a credibilidade moral e espiritual da Igreja".
O papa frisou a importância de uma profunda reflexão teológica e da melhora da preparação humana, espiritual, acadêmica e pastoral, tanto dos seminaristas como dos sacerdotes já ordenados, para que casos como os da Irlanda não voltem a se repetir.
Durante a reunião, o pontífice mostrou a carta que no mês de dezembro prometeu enviar aos fiéis católicos irlandeses, na qual indicará "claramente", segundo disse, as iniciativas adotadas para remediar a situação.
A carta será publicada nos próximos dias, nas igrejas da Irlanda, informou hoje o Vaticano.
Os bispos irlandeses, por sua vez, expressaram a "dor, a raiva e a vergonha" causadas por esses casos e lamentaram o dano causado às crianças.
Os religiosos também reconheceram a "indignação" causada nos laicos e "enfatizaram seu compromisso de colaborar com as autoridades civis" da Irlanda.
Por causa dos abusos, a Igreja irlandesa pode ter que pagar até 200 milhões de libras em indenizações.
O texto divulgado pelo Vaticano reconhece ainda que a Igreja irlandesa foi "incapaz" de "atuar com eficácia" e de impedir os abusos contra centenas de menores por parte do clero local.
"Todos os presentes reconheceram que esta crise levou à perda de confiança na Igreja e danificou o testemunho do Evangelho e seu ensino moral", ressalta a nota.
O porta-voz do Vaticano, Federico Lombardi, disse que, com o reconhecimento ao "fracasso" da Igreja irlandesa "por ter se calado durante anos e não enfrentado os casos de abusos sexuais contra as crianças", fez-se uma "forte autocrítica e isso é muito importante".
A respeito do possível julgamento dos padres pedófilos, Lombardi afirmou que isso depende da legislação de cada país.
Essa foi a terceira vez que o papa se reuniu com os bispos da Irlanda depois que veio à tona, no ano passado, dois relatórios que revelaram que durante décadas centenas de crianças sofreram abusos sexuais por parte de sacerdotes dentro do próprio país, sobretudo na arquidiocese de Dublin e de 1975 a 2004.
A primeira reunião aconteceu em junho do ano passado, após a divulgação do Relatório Ryan, que revelou que durante os últimos 70 anos milhares de menores sofreram abusos sexuais e torturas físicas e psíquicas em instituições públicas administradas por religiosos.
A segunda foi em dezembro, após a publicação do Relatório Murphy, que mostrou que, nos últimos 30 anos, 400 crianças foram vítimas de abusos por 46 padres da arquidiocese de Dublin.
Depois de tomar conhecimento desses casos, Bento XVI disse que estava "assolado e angustiado", e que compartilhava com os fiéis a "indignação, a traição e a vergonha" geradas por esses abusos cometidos durante anos.
Em decorrência desse escândalo, quatro bispos irlandeses já renunciaram, entre eles o de Cloyne, John Magee, que foi secretário privado dos papas Paulo VI, João Paulo I e João Paulo II. O surgimento de novas denúncias, entretanto, não está descartado.
Cidade do Vaticano, 16 fev (EFE).- O papa Bento XVI classificou hoje os abusos sexuais de padres irlandeses contra crianças como um "crime atroz" e exigiu que o problema seja enfrentado com "decisão e determinação" pelos bispos do país, que se mostraram dispostos a colaborar com as autoridades civis.
"O papa considera que o abuso sexual de crianças e jovens não é só um crime atroz, mas também um grave pecado que ofende a Deus e fere a dignidade do ser humano", disse a Santa Sé em nota divulgada após dois dias de reuniões do pontífice e cardeais da Cúria com 24 bispos irlandeses, chamados ao Vaticano para tomar medidas contra o escândalo.
O encontro se deu em meio a um clima de "franqueza". Bento XVI, seguindo a política de "tolerância zero" que aplica para esses casos, exigiu que os bispos abordem o problema "com determinação e decisão, com honestidade e coragem".
Embora tenha reconhecido que "esta situação dolorosa" não será solucionada "rapidamente", o papa disse esperar que a reunião tenha contribuído para que os prelados, unidos, possam dar "passos concretos" para consolar as vítimas e devolver-lhes a confiança.
Bento XVI também afirmou que as medidas a serem adotadas pelos prelados devem "restabelecer a credibilidade moral e espiritual da Igreja".
O papa frisou a importância de uma profunda reflexão teológica e da melhora da preparação humana, espiritual, acadêmica e pastoral, tanto dos seminaristas como dos sacerdotes já ordenados, para que casos como os da Irlanda não voltem a se repetir.
Durante a reunião, o pontífice mostrou a carta que no mês de dezembro prometeu enviar aos fiéis católicos irlandeses, na qual indicará "claramente", segundo disse, as iniciativas adotadas para remediar a situação.
A carta será publicada nos próximos dias, nas igrejas da Irlanda, informou hoje o Vaticano.
Os bispos irlandeses, por sua vez, expressaram a "dor, a raiva e a vergonha" causadas por esses casos e lamentaram o dano causado às crianças.
Os religiosos também reconheceram a "indignação" causada nos laicos e "enfatizaram seu compromisso de colaborar com as autoridades civis" da Irlanda.
Por causa dos abusos, a Igreja irlandesa pode ter que pagar até 200 milhões de libras em indenizações.
O texto divulgado pelo Vaticano reconhece ainda que a Igreja irlandesa foi "incapaz" de "atuar com eficácia" e de impedir os abusos contra centenas de menores por parte do clero local.
"Todos os presentes reconheceram que esta crise levou à perda de confiança na Igreja e danificou o testemunho do Evangelho e seu ensino moral", ressalta a nota.
O porta-voz do Vaticano, Federico Lombardi, disse que, com o reconhecimento ao "fracasso" da Igreja irlandesa "por ter se calado durante anos e não enfrentado os casos de abusos sexuais contra as crianças", fez-se uma "forte autocrítica e isso é muito importante".
A respeito do possível julgamento dos padres pedófilos, Lombardi afirmou que isso depende da legislação de cada país.
Essa foi a terceira vez que o papa se reuniu com os bispos da Irlanda depois que veio à tona, no ano passado, dois relatórios que revelaram que durante décadas centenas de crianças sofreram abusos sexuais por parte de sacerdotes dentro do próprio país, sobretudo na arquidiocese de Dublin e de 1975 a 2004.
A primeira reunião aconteceu em junho do ano passado, após a divulgação do Relatório Ryan, que revelou que durante os últimos 70 anos milhares de menores sofreram abusos sexuais e torturas físicas e psíquicas em instituições públicas administradas por religiosos.
A segunda foi em dezembro, após a publicação do Relatório Murphy, que mostrou que, nos últimos 30 anos, 400 crianças foram vítimas de abusos por 46 padres da arquidiocese de Dublin.
Depois de tomar conhecimento desses casos, Bento XVI disse que estava "assolado e angustiado", e que compartilhava com os fiéis a "indignação, a traição e a vergonha" geradas por esses abusos cometidos durante anos.
Em decorrência desse escândalo, quatro bispos irlandeses já renunciaram, entre eles o de Cloyne, John Magee, que foi secretário privado dos papas Paulo VI, João Paulo I e João Paulo II. O surgimento de novas denúncias, entretanto, não está descartado.
A volta de Jesus, podemos crer?
Muitas são as promessas registradas na Bíblia, mas com toda segurança, a mais lembrada e esperada nos últimos dois mil anos pelos cristãos do mundo inteiro é a seguinte:
"Não se turbe o vosso coração; credes em Deus, crede também em mim. Na casa de meu Pai há muitas moradas; se não fosse assim eu vo-lo teria dito, pois vou preparar-vos lugar. E, se eu for e vos preparar lugar, virei outra vez e vos levarei para mim mesmo, para que, onde eu estiver estejais vós também" (João 14:1-3). [a]
Jesus Cristo, depois de sua morte e ressurreição no ano 31 de nossa era, subiu aos céus prometendo que voltaria para destruir a maldade e instaurar seu reino onde a paz e a felicidade eternas serão estabelecidas. [b] Será possível conhecer a data deste evento? O próprio Jesus responde:
"Porém daquele Dia e hora ninguém sabe, nem os anjos dos céus, nem o Filho, mas unicamente meu Pai... Mas considerai isto: se o pai de família soubesse a que vigília da noite havia de vir o ladrão, vigiaria e não deixaria que fosse arrombada a sua casa. Por isso, estai vós apercebidos também, porque o Filho do Homem há de vir à hora em que não penseis"(Mateus 24:36,43,44).
É por esta razão que não devemos nos deter em especulações quanto às datas, que Deus não revelou. Jesus nos disse que vigiemos, mas sem fixar uma data definida. Não podemos nos assegurar que Jesus regressará dentro de um, dois ou cinco anos, nem tampouco devemos atrasar sua vinda dizendo que talvez não se produza nem em dez, nem em vinte anos [c]
Contudo é claro que nenhum ser humano sabe o momento exato da vinda de cristo, Deus o sabe e não permitira que este acontecimento chegue sem aviso para aqueles que o estejam esperando:
"Porque vós mesmos sabeis muito bem que o Dia do Senhor virá como o ladrão de noite. Pois que, quando disserem: Há paz e segurança, então, lhes sobrevirá repentina destruição, como as dores de parto àquela que está grávida; de modo nenhum escaparão. Mas vós, irmãos, já não estais em trevas, para que aquele Dia vos surpreenda como ladrão"(1 Tessalonicenses 5:2-4).
Por quê razão este grupo não permanece em trevas? O que lhes permite conhecer o que o resto do mundo ignora?
"E temos, mui firme, a palavra dos profetas, a qual bem fazeis em estar atentos, como a uma luz que alumia em lugar escuro..." (2 Pedro 1:19).
Segundo o ensinado pelo Senhor Jesus Cristo, estar atento à palavra dos profetas é o que nos permitirá conhecer quão perto se encontra o dia de seu segundo advento:
"Aprendei, pois, esta parábola da figueira: quando já os seus ramos se tornam tenros e brotam folhas, sabeis que está próximo o verão. Igualmente, quando virdes todas essas coisas, sabei que ele está próximo, às portas" (Mateus 24:32-33).
Que coisas? Há aproximadamente dois mil anos os discípulos preocupados com este mesmo assunto consultaram a seu mestre, que lhe revelou as mais importantes. Esta conversa está registrada na Bíblia para nosso conhecimento.
"E, estando assentado no monte das Oliveiras, chegaram-se a ele os seus discípulos, em particular, dizendo: Dize-nos quando serão essas coisas e que sinal haverá da tua vinda e do fim do mundo? E Jesus, respondendo, disse-lhes: Acautelai-vos, que ninguém vos engane, porque muitos virão em meu nome, dizendo: Eu sou o Cristo; e enganarão a muitos. E ouvireis de guerras e rumores de guerras; olhai, não vos assusteis, porque é mister que isso tudo aconteça, mas ainda não é o fim. Porquanto se levantará nação contra nação, e reino contra reino, e haverá fomes, e pestes, e terremotos em vários lugares. Mas todas essas coisas são o princípio das dores" (Mateus 24 3-8).
Se você é daquelas pessoas que gostam de estar em dia com as notícias certamente verá nesta declaração de Jesus Cristo, uma impressionante descrição do que está acontecendo agora mesmo no mundo. Se você comprar o jornal de hoje é muito provável que encontre informações acerca de `seres iluminados' que asseguram que são a encarnação de Cristo e que vieram para salvar o mundo. Também lerá sobre as últimas guerras suscitadas no Oriente Médio e outras zonas de conflito. Lerá acerca dos últimos rumores de guerras anunciadas por astrólogos lendários como Nostradamus ou outros videntes modernos, se inteirará dos milhares de mortos e milhões de feridos deixados pelo último terremoto em algum lugar do planeta, se informará da última epidemia coletiva nos países europeus e do novo vírus letal criado por acidente em um laboratório de prestigio em manipulação genética. Tomará consciência da desolação na Etiópia, onde seus habitantes morrem por falta de alimentos. Lerá sobre a crise econômica mundial e da terrível taxa de desemprego que está fazendo que cada vez mais pessoas tenham fome, mesmo nos países mais industrializados.
Apesar do incrível cumprimento das palavras de Cristo, devemos levar em conta que embora elas anunciem que Ele vem, estes sinais não são os últimos nem os definitivos. Se leres esta passagem com cuidado notarás que Jesus Cristo disse: "mas ainda não é o fim" e "tudo isto é só o princípios das dores". [d] Isto mostra que ainda faltam algumas coisas por vir, quais são? Leia com atenção a continuação do sermão pregado pelo Senhor Jesus aos discípulos:
"Então, vos hão de entregar para serdes atormentados e matar-vos-ão; e sereis odiados de todas as gentes por causa do meu nome. Nesse tempo, muitos serão escandalizados, e trair-se-ão uns aos outros, e uns aos outros se aborrecerão. E surgirão muitos falsos profetas e enganarão a muitos. E, por se multiplicar a iniqüidade, o amor de muitos se esfriará. Mas aquele que perseverar até o fim será salvo. E este evangelho do Reino será pregado em todo o mundo, em testemunho a todas as gentes, e então virá o fim" (Mateus 24:9-14).
Observe a diferença da primeira parte de seu sermão, neste trecho Jesus faz alusão direta aos eventos que devem acontecer pouco antes do fim do tempo, pois termina com as palavras "e então vira o fim". Resumamos estes eventos:
O povo de Deus será entregue à tribulação. Se levantará um ódio generalizado contra eles e lhes perseguirão até a morte.
Os homens odiarão uns aos outros, a maldade multiplicará e o amor de muitos se esfriará.
Falsos profetas se levantarão e enganarão a muitos.
O evangelho do Reino será pregado em todo o mundo, em testemunho a todas as nações.
Embora muitos intérpretes citem estes quatros pontos como se tratassem de fatos isolados, o contexto mostra que eles na realidade, fazem parte de uma mesma profecia, pois o ódio e o desamor dos habitantes da terra, somados à obra dos falsos profetas darão como resultado a perseguição e morte daqueles que se levantam para pregar o evangelho do Reino de Deus. Esta conclusão é completamente confirmada por Jesus no livro de Apocalipse:
Advertência: O que é descrito na passagem seguinte não é literal em todos os seus aspectos. Apenas mostra, por meio de símbolos, os personagens e os eventos implicados no grande conflito que se desencadeará antes da vinda de Cristo.
"6 E vi outro anjo voar pelo meio do céu, e tinha o evangelho eterno, para o proclamar aos que habitam sobre a terra, e a toda nação, e tribo, e língua, e povo, 7 dizendo com grande voz: Temei a Deus e dai-lhe glória, porque vinda é a hora do seu juízo. E adorai aquele que fez o céu, e a terra, e o mar, e as fontes das águas. 8 E outro anjo seguiu, dizendo: Caiu! Caiu babilônia, aquela grande cidade que a todas as nações deu a beber do vinho da ira da sua prostituição! 9 E os seguiu o terceiro anjo, dizendo com grande voz: se alguém adorar a besta e a sua imagem e receber o sinal na testa ou na mão, 10 também o tal beberá do vinho da ira de Deus, que se deitou, não misturado, no cálice da sua ira, e será atormentado com fogo e enxofre diante dos santos anjos e diante do Cordeiro. 11 E a fumaça do seu tormento sobe para todo o sempre; e não têm repouso, nem de dia de noite, os que adoram a besta e a sua imagem e aquele que receber o sinal do seu nome. 12 Aqui está a paciência dos santos; aqui estão os que guardam os mandamentos de Deus e a fé em Jesus. 13 E ouvi uma voz do céu, que dizia: Escreve: Bem-aventurados os mortos que, desde agora, morrem no Senhor. Sim, diz o Espírito, para que descansem dos seus trabalhos, e as suas obras os sigam. 14 E olhei, e eis uma nuvem branca e, assentado sobre a nuvem, um semelhante ao Filho do Homem, que tinha sobre a cabeça uma coroa de ouro e, na mão, uma foice aguda. 15 E outro anjo saiu do templo, clamando com grande voz ao que estava assentado sobre a nuvem: Lança a tua foice e sega! É já vinda a hora de segar, porque a seara da terra está madura! 16 E aquele que estava assentado sobre a nuvem meteu a sua foice à terra, e a terra foi segada" (Apocalipse 14:6-16).
Note que esta passagem de Apocalipse menciona os mesmos elementos de Mateus 24 com uma semelhança impressionante. Comparemos em detalhes as duas passagens:
Mateus 24:9 diz: "então os entregarão à tribulação, os matarão, e sereis odiados por todos por causa do meu nome" e Apocalipse 14: 12,13. Refere-se aos que tem a fé de Jesus. "Aqui está a paciência dos santos... Bem-aventurados os mortos que, desde agora, morrem no Senhor". A causa de sua morte tem relação direta com a adoração da "imagem" do versículo 9, pois segundo Apocalipse 13:15 a esta haveria de permitir que falasse e fizesse matar a todo o que não a adorasse.
Mateus 24:9,12 assegura que para esta época se haverá "multiplicado a iniqüidade" e que o povo de Deus será odiado por "todos". Apocalipse 14:9 fala de uma entidade chamada "a besta", a qual aparece em Apocalipse 13:6-8 "blasfemando contra Deus" e fazendo "guerra contra os santos". E embora pareça inacreditável, "todos os habitantes da terra" chegarão a estar de acordo com ela (vs. 8).
Mateus 24:11 diz que "muitos falsos profetas se levantarão e enganarão a muitos." Apocalipse 14:9 fala acerca da imposição da "marca da besta" e da adoração a esta entidade "e a sua imagem" fatos que precisamente terão sua origem na obra de um falso profeta: "... o falso profeta, que, diante dela, fizera os sinais com que enganou os que receberam o sinal da besta e adoraram a sua imagem"(Apocalipse 19:20).
Mateus 24:13 diz que "o que perseverar até o fim será salvo". Apocalipse 14:12, falando do povo de Deus diz: "Aqui está a paciência dos santos; aqui estão os que guardam os mandamentos de Deus e a fé em Jesus".
Mateus 24:14 falando da pregação da última mensagem de misericórdia, diz: "E este evangelho do Reino será pregado em todo o mundo". Apocalipse 14:6 diz: "... o evangelho eterno, para o proclamar aos que habitam sobre a terra, e a toda nação, e tribo e língua, e povo".
Mateus 24:14 diz que imediatamente depois de pregar-se o Evangelho a todas as nações "virá o fim". Apocalipse 14:16 apresenta esta mesma verdade ao dizer "... e a terra foi segada"; pois o Senhor Jesus ensinou em Mateus 13:39 que "a ceifa é o fim do mundo".
Todo o anterior confirma que Apocalipse é, em si mesmo uma extraordinária ampliação dos eventos expostos pelo Senhor Jesus em Mateus 24:9-14 e que na realidade são uma mesma profecia, por meio da qual podemos saber com exatidão quão perto ou quão distante se encontra o "fim do mundo".
É importante ressaltar que apesar da vinda de Jesus estar muito perto, ainda não está "às portas". Somente quando o mundo inteiro se unir contra o povo de Deus, quando se decrete a morte sobre os que se negam prestar adoração a besta e a sua imagem (lembre que são símbolos), poderemos saber com certeza que a vinda de Cristo é iminente.
Amigo leitor, não permita que seu coração se angustie e desanime com o que diz esta profecia. É certo que os que se neguem a adorar a besta e a sua imagem serão perseguidos até as últimas conseqüências, mas também é certo que Deus é nosso Pai, nos ama e não nos deixará sozinhos na prova:
"Dizei aos turbados de coração: Esforçai-vos e não temais; eis que o vosso Deus virá com vingança, com recompensa de Deus; Ele virá e vos salvará." (Isaías 35:4).
Ainda se necessário fosse dar a vida por causa da pregação do evangelho, ou se nosso corpo sofresse dor, e aflição nosso coração, tão pouco devemos temer, pois se cultivamos nossa amizade com Jesus e fazemos dele o centro de nossas vidas, finalmente venceremos:
"Porque qualquer um que quiser salvar a sua vida perdê-la-á, mas qualquer que perder a sua vida por amor de mim e do evangelho esse a salvará" (Marcos 8:35).
"Disse-lhe Jesus: Eu sou a ressurreição e a vida; quem crê em mim, ainda que esteja morto, viverá; e todo aquele que vive e crê em mim nunca morrerá. Crês tu nisso? (João 11:25,26).
A Bíblia nos diz, também, que não será necessário que todos os filhos de Deus percam a vida, pois haverá um grande número deles que serão protegidos durante este tempo e verão Cristo voltar sem terem conhecido a morte. O apóstolo Paulo descreve esta verdade de modo que nos anima a colocar nossa esperança no glorioso destino que espera aos que permaneçam firmes e constantes:
"Porque o mesmo Senhor descerá do céu com alarido, e com voz de arcanjo, e com a trombeta de Deus; e os que morreram em Cristo ressuscitarão primeiro; depois, nós, os que ficarmos vivos, seremos arrebatados com eles nas nuvens, a encontrar o Senhor nos ares, e assim estaremos sempre com o Senhor. Portanto, consolai-vos uns aos outros com estas palavras" (1 Tessalonicenses 4:16-18).
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